印度服饰是什么样的 印度宗教与印度服饰的联络？
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印度是个多民族、多语言的国家，也是一个典型的宗教国家，在历史上曾遭遇过多次外来民族的入侵，掠夺这块沃土上的财富。到了孔雀王朝时期印度才出现历史上第一次相对的统一，此后几百年处于分崩离析的状态，到中世纪莫卧尔王朝的建立又相对统一，加上近代英国殖民者的入侵，使印度再次进入到了四分五裂的状态。但是，印度再怎么四分五裂，印度人的生活还是那样，这是为什么呢？
在这片土地上，人们的心里都已形成了一种地理观念，也就是说在这片土地上生活的人都有一种把自个认定为印度人的观念，当然，也可以说是他们的民族凝聚力非常强。不管他们走到哪儿，根据他们的穿着和生活习俗就能看出他们来自于哪儿。在印度，多样性而又互相包容达到宗教文化的顶点，而正因为这样，宗教给印度人的穿着打扮带来了与众不同的风格。印度服装堪称惊艳雅致，看似复杂绚丽的色彩却又那么和谐一体，完美的诠释著印度文化和她的美学智慧。在后来的英国殖民者的入侵下，印度人还保持着自个本民族服饰的独特魅力，让其民族文化得到更广的传播。
古希腊的希玛纯和印度纱丽一样吗？
印度当地的服饰特色
提到印度的衣，人们肯定会马上说：“印度有纱丽”。纱丽是印度最具特色的国服。据传，纱丽有五千多年的历史，在印度古代雕刻和壁画中就常见身披纱丽的妇女形象。最早的纱丽只是在举行宗教仪式时穿，后来逐渐演变为妇女的普通装束。
纱丽的式样繁多，不拘一格。 每逢喜庆的日子，印度妇女都会穿起自己喜爱的纱丽，点上传统吉祥痣、涂上迈何迪，逛街串门、访亲问友。纱丽因穿者的贫富也有不同，穷人穿的纱丽大都是棉布或粗麻所做，贵妇人则穿的是丝绸或薄纱制的纱丽，上缀以金丝银线织成的图案装饰，形成鲜明的对比。
除了纱丽之外，印度妇人还有一种衣服也比较普遍，上衣比较宽松，长至膝部，叫“古尔蒂”；下身则是紧身的裤子，名叫“瑟尔瓦”三再加一条纱巾往脖子上一围，长长地向后飘去。
印度男子最为普通的服装是“托蒂”，就像我们在**中看到甘地穿的那种衣服。“托蒂”其实也是一块三四米长的白色布料，缠在腰间，下长至膝，有的下长达脚部。随着社会发展，男子的衣服也有改进，除“托蒂”外，上身加了一件肥肥大大的衬衣，名为“古尔达”。天冷时，再加一件披肩。在一些特别重要的场合，经常会看到个别上穿“古尔达”、下围“托蒂”、足踏拖鞋的老人。不知内情的外国人往往以为这些人无足轻重，实际上这种打扮才是最有身份的标志。 不过，在城市里，男子服装已经趋于西化，西装差不多是最为普遍的男子服装，即使不穿正规的西服，也是西式的衬衣和长裤。印度男子，特别是有身份的政府官员在正规场合，常穿一种很像“中山装”的上衣，也是紧紧的衣领，胸部有一兜，再别支钢笔，看上去也是满精神的。
古希腊的希玛纯（chiton）和印度的沙丽（sari）在一些方面有相似之处，但也存在一些不同之处。
两种服装的历史和文化背景不同。希玛纯是古希腊传统的衣服，主要在公元前5世纪至4世纪时期流行。而印度沙丽则是印度传统的服装，历史可以追溯到公元前1000年左右。两种服装的外观和穿着方式也有所不同。希玛纯是一种由矩形布料裹成的衣服，通常围绕身体和左肩穿着，而右肩则留空或用别针固定。而印度沙丽是由一块长方形的布料制成，通常穿着在身体下方，横穿在肩膀上，用腰带固定。
两种服装在材料和装饰方面也有所不同。希玛纯通常使用棉布或亚麻布制成，而沙丽通常使用丝绸或棉布。沙丽通常装饰有印度传统的刺绣或印花图案，而希玛纯则通常较为简单，没有太多装饰。虽然希玛纯和印度沙丽在一些方面有相似之处，但两种服装还是有很多不同之处。
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