网上有关““丑人多作怪”这句话到底有没有科学依据？”话题很是火热，小编也是针对“丑人多作怪”这句话到底有没有科学依据？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

其实没什么依据，这是那些自认为长得好看的嘲讽那些长的不好看的说辞。

丑人多作怪，是指长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人，或博取他人眼球。多作怪是指老是躲在后头嚼人舌根或做些不光明的龌龊事情。出处依据是茅盾的叩门当中的一句话。

不是因为人们长得丑，他们才喜欢作怪，而是因为作怪的人常常被视为丑陋和低级的。因为丑陋的人遭受太多的否认，他们使用其他方法来平衡和弥补先天缺陷。每个人都想被关注，丑陋的人只能在没有外部条件的情况下通过作怪获得。丑陋的人从童年起就比普通人遭受更多的歧视、侮辱和诽谤，这使他们更容易出现各种心理问题，最终导致丑人多作怪的结果。

在哲学体系中，丑人是被认为是一种不达标的人一种面目不清晰的人一种面目中无人的人。丑人也是低灵性的人，当然美丽的人在更年期后变成肉头不在此范围内。丑人是先天低性欲的人丑人的低灵性导致丑人的视觉不灵。

哲学体系认为丑人看东西的立体感较差，例如美丽的人如果能看见一个桌子的三维空间真实，那么丑人的低视觉灵性会导致他们只能看到2.8维的东西，不要小看人类视觉中这种对空间物体立体感的差异。而这种最优质的人他们能看到更立体的世界，甚至他们的视觉能超过三维立体，而看到桌子侧边别人看不见的东西。

从科学的角度看，丑人多作怪这句话有道理吗

“人丑多作怪，人穷是非多”的意思是：长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人，博取他人眼球，而家境贫寒的人却总是喜欢嚼舌根，搬弄是非。

丑人：长相丑陋的人。多作怪：老是躲在后头嚼人舌根或做些不光明的龌龊事情。

“人丑多作怪”出自盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！”

典故

东施效颦

越国苎罗（今浙江诸暨南）有位姓施的美女，因为家住若耶溪西岸，所以村里人叫她西施。

若耶溪东岸也有位姓施的姑娘。她长得很丑，村里人管她叫东施。东施因为自己长得很丑，所以经常仿效漂亮姑娘的服饰、姿态和动作，西施自然更是她仿效的对象。西施穿什么款式的衣服，梳什么式样的发型，走起路来又有什么习惯动作，她都要加以仿效。

有一天，西施因为心口疼，走路的时候双手捂住胸口，并且皱着眉头。但是由于西施艳丽无双，无论什么姿态都无法遮挡她的美丽，这种捧心皱眉的姿态，反而让人觉得更加楚楚动人。村人都说“西施姑娘真是太漂亮了！”

西施的姿态正好被东施瞧见了。她一边观看，一边默默记住西施的姿态和动作。回到溪东之后，东施马上仿效西施的模样，双手捂住胸口，同时皱着眉头。

东施的这副模样，使村里人大吃一惊，以为来了什么妖怪。有钱人家紧闭大门，不想看见她，贫寒人家则带着妻子儿女远远躲开。

丑人多作怪

不是因为人丑而喜欢作怪，而是作怪的人往往被认为是丑陋和低级的?

2.因为丑人遭受到的否定太多，所以用其他手段平衡并弥补先天的缺陷?

3.人人都希望被关注，丑人在缺乏外在条件的情况下，只能通过作怪的方式来获取?

丑人从小到大受歧视、侮辱、中伤的情况比普通人多，因而更容易产生各类心理问题，最后导致“多做怪”的结果产生

就这个题我跑偏说一点关于审美的东西

先说丑人的内心世界大体上会出现什么？

在本人创立的哲学体系中，丑人是被认为是一种不达标的人，一种面目不清晰的人，一种面目中无"人"的人。。什么叫面目清晰的人？什么叫面目中有人的人？你去看胡兵与郭富城这二位佛(佛是顶级清晰的人)

丑人也是低灵性的人，当然美丽的人在更年期后变成肉头不在此范围内。

丑人是先天低性欲的人，丑人的低灵性导致丑人的视觉不灵，本人哲学体系认为，丑人看东西的立体感较差，例如美丽的人如果能看见一个桌子的三维空间真实，那么丑人的低视觉灵性会导致他们只能看到2.8维的东西，不要小看人类视觉中这种对空间物体立体感的差异。。而佛这种最优质的人他们能看到更立体的世界，甚至他们的视觉能超过三维立体，而看到桌子侧边别人看不见的东西。。这是一个非常震撼的观点:每个人看见的空间维不一样，有的人看见低于三维密度的空间，一些人能看见三点几维的空间

现在还要加入一个参数，瞳距

瞳距是人两个眼珠子中心的距离，男性大于女性

瞳距大被认为是一种人种优势

瞳距大的人看空间更立体，或可认为他们看见的空间维比普通人大那么小数点的分维(空间维是可以有小数点的)

瞳距小，即窄脸人看空间内的东西可能是元素不丰富的

下面再说丑人与窄脸人的内心如何看待这个世界

丑人与低瞳距的人看见胡兵与郭富城时，他们的视觉会捕捉不到他们面孔的立体，与五官细节的丰富，意味着丑人与窄瞳距的人看生活中的胡兵郭富城会认为他们也不过如此，并养成审美习惯

而本人哲学体系中认为女人等同于丑人、非人与窄瞳距的人

这意味着女性群体承认的明星往往都不是顶级的，本人就非常不认同现代男明星女明星的相貌。。女性群体的审美糟透了

结论是，丑人与窄瞳距的人走在街上内心看见的人可能都是哈哈镜里的那样扭曲(当然有些夸张)

意味着，你美美的感觉自己非常美丽，而对面走来的丑人对你无动于衷，而让你怀疑自己是不是自信过头了。。我给你答案:丑人对你无动于衷可能并不代表你不美，而是丑人的视觉达不到欣赏你立体面庞与清晰五官的能力，他们无动于衷的与你擦肩而过，而你却因此怀疑自己是否美丽

简洁的结论:一些女人与丑人会因为他们自身的低劣，而忽略美丽，他们的视觉看见的你像是一种被哈哈镜式变形了百分之几的你

如果你是美丽的人，你一定清楚，仿佛有一种类型的人永远对你的美丽无动于衷，他们表情木然。。而你的自信恰恰被他们的木然所折煞，他们不care的神情实际是一种该杀的低劣，他们是街上的游魂，而非人类

行为指引:与真正美丽的人成为朋友，他们有更高几率欣赏你，因为美丽的人看到的世界也较为清晰真实。。但真正美丽而灵性的人往往内心有隐藏的怒火，那是丑人亏欠他们的。。所以我说过佛有杀人之相

丑人多作怪是指长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人或博取他人眼球。多作怪是指老是躲在后头嚼人舌根或做些不光明的龌龊事情。白话意思是长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。

丑人多作怪的出处和典故

丑人多作怪这句话最初是出自著名的作家茅盾所翻译的叩门，是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚。

春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。

她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。后来又多次反复的跟西施学动作，一举一动，结果人们就更加讨厌她，后来人们说，人丑就老老实实待着算了，还经常搞怪，于是衍生出了丑人多作怪。

关于““丑人多作怪”这句话到底有没有科学依据？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！