胶州大集时间和地点是怎么样的?
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九龙逢五、十;洋河逢一、六,胶东镇是逢四九大集,一六小集,胶西 逢三八 五十 在陈家屯,铺集逢三八,李哥庄1,4,6,9,杜村。五十,苑戈庄三八集,马店一六大集。 三八小集,营海 营房大家 农历一 六,里岔逢一逢六。
集市大多位于位置适中、交通方便的中心村镇、寺庙胜地和城镇边缘地区;也可引伸为进行交易的场所或聚落,称为集镇。农村集镇是经济空间网络的基本构成单元,在中心地系统的概念中处于较低的一级中心地,它以其特殊的职能和规模,与一般意义上的城镇既有联系又有区别。集镇以经济活动为主,是基于其经济功能发生、发展起来的。
是农村商品购集的起点,又是商品销售的终点,担负着农村生产资料和生活资料、农产品收购和交易的职能。集镇中一般划有专门的交易地点,为便于管理和进行交易,各类物资分别集中在一定范围,既互不相扰又联成一体。
农村集镇还具有教育、医疗、娱乐等职能,是农村居民娱乐和相互交往的主要场所。历代地方官府都力图通过集镇来控制县级以下农村区域。目前农村集市通过以商促农,繁荣农村经济,沟通城乡联系,加速农村城镇化进程而发挥作用。
地理学研究农村集市时,①把集镇作为经济活动空间系统的组成部分,研究集镇在时间上和空间上的协调配合、集镇的等级系统、相邻集镇组成的循环圈以及交换与市场的空间体系;②研究赶集人的个体特性,经营性质及活动范围。
③研究集市周期性的起因和规律。一些地理学者把注意力放在集镇的社会特性上。研究其对农村发展特别是对农村城镇化的促进作用。
并通过集镇在不同历史时期的特征及功能,识别农村社会的经济发展过程和社会结构。70年代以后,国外研究集市侧重定量地分析其规律,如市场周期的最优长度,周期市场圈的动态经济系统,对周期集镇的分析等。
乡镇赶集时间表
中国古代最早集市出现在两晋南北朝草市。
东晋时建康(南京)城外就有草市,六朝时开始设立“草市尉”对草市进行管理。在州县城以外的水陆交通要道,或关津驿站所在之地形成的集市,称草市。
交易的商品主要是水产品、盐、酒以及日用百货等生活必需品。草市东晋已有,唐朝中期以后,农村商业发展,草市更盛。到唐末五代,战乱频繁,江淮富户和城市居民,到草市建草屋居住避难的不少,使有些草市更渐繁盛,有的竟发展成为新兴城镇。
扩展资料:
集市的发展
宋代紧临州县城郭发展起来的新的商业市区。草市原来是乡村定期集市,经过长时期的发展,到宋代,其中一部分发展成为居民点,个别的上升为县,镇﹔而紧临州县城郭的草市﹐则发展成为新的商业市区。
这类市区,居民稠密﹐商铺店肆林立﹐交易繁盛﹐与城郭以内的原有市区﹐并无区别。有的地方﹐甚至远远超过了城郭内的旧市区。到宋朝,逐渐发展成商业中心,如南宋年间鄂州的南草市。
这类草市,已经突破了原来乡村集市的涵义。成为州县城市的一个重要组成部分。对于这类草市,宋政府并不把它作为乡村的一部分,而是作为城市的一部分加以管理。宋神宗熙宁年间,全国各地乡村都编排保甲。
按时教阅,对“诸城外草市及镇市”虽也编排保甲,但不把它们“附入乡村都保”,亦不按时教阅,而是与城市坊郭户一样,受厢的管辖,而在没有厢制的州县,则直接受县的管辖,同乡村完全脱节。城郭草市的发展表明,宋代城市的商业贸易﹐不但打破了唐代坊市制度的限制,而且也打破了城郭的限制﹐进一步发展到城郭以外的地区。
百度百科-集市
百度百科-草市 (古代城市商业区)
龙口市集市赶集是什么时候啊?
以宣威为例:赶街时间表:
1:倘塘:初一、初五。
2:文兴:初一、初六。
3:热水: 初一、初六。
4:关营: 初一、初六。
5:普立: 初一、初六。
6:格宜: 初一、初六。
7:阿都: 初一、初六。
8:田坝: 初一、初六 。
9:马场: 初一、初六。
10:龙潭: 初一、初七。
集市周期:
集市是一种周期市场,对集市的研究集中在它的周期、结构以及与中心地学说的关系方面。一些学者认为,集市的周期主要受人口密度的影响,较大的人口密度导致周期短的集市。此外,周期还受到周和月循环的影响,如中国的集市大多按太阴历周期循环。
集市属于低级的中心地,交易的商品一般为日常用品和易耗品等低级货物,为集市附近的乡村居民服务。集市地点通常选择位于交通适中的集镇或乡村,以及寺庙所在地、城镇边缘地带等。集市的间隔往往取决于买者和卖者所愿意离开居住地前往的最大距离。
集市大多位于位置适中、交通方便的中心村镇、寺庙胜地和城镇边缘地区;也可引伸为进行交易的场所或聚落,称为集镇。
农村集镇是经济空间网络的基本构成单元,在中心地系统的概念中处于较低的一级中心地。它以其特殊的职能和规模,与一般意义上的城镇既有联系又有区别。集镇以经济活动为主,是基于其经济功能发生、发展起来的。
是农村商品购集的起点,又是商品销售的终点,担负着农村生产资料和生活资料、农产品收购和交易的职能。集镇中一般划有专门的交易地点,为便于管理和进行交易,各类物资分别集中在一定范围,既互不相扰又联成一体。
农村集镇还具有教育、医疗、娱乐等职能,是农村居民娱乐和相互交往的主要场所。历代地方官府都力图通过集镇来控制县级以下农村区域。2000年农村集市通过以商促农,繁荣农村经济,沟通城乡联系,加速农村城镇化进程而发挥作用。
以上内容参考百度百科 ?赶集
农村人喜欢赶集,赶集的日期有何规律呢?
龙口赶集时间如下:
石良:四、七、十
莫家:一、四、七
黄城集:二、六、九
城西头:一、五、八
东江:二、六、九
碓徐家:四、七、十
李巷:一、三、五、七、九
诸高炉:二、七
九里:四
北马:二、五、八
北马南仲家:一、六
逄家市场:一、四、七
羊岚:二、六
徐格庄集:五、十
兰高:一、四、八
大张家:三、五、八
归姜:一、六
欧头孙家:五、十
龙口:一、四、七
中村:五、十
中村龙化:三、六、九
七甲:四、九
海岱:三、七、十
海岱闫家店:一、六
黄山:四、九
新嘉:一、六、九
徐福:四、七、十
洼里:一、六
菠栾:三、九
中村:五、十
芦头:四、十
迟家沟:二、七
谭家:三
大王:三、五、八
诸由:一、四、八
诸由郝家:五、十
唐家集:三、七
大牟家:四、九
下丁镇:一、六、八
下丁镇河西集:四、九
赶集特色
农村人可以不清楚日期,但哪天赶集会特别清楚。赶集是中华民族的一种民间风俗,在集市上做买卖或玩耍,这种生活习俗自古就有。集市可追溯到原始社会后期的“物物交换”,大约起源于殷、周时期,形成于两晋南北朝草市。
置身于热闹的集市,包裹在一阵阵吆喝声中,为生活忙碌的脸上,看到的是最踏实的烟火气。农村的集市一般都是自己家里生产的一些农产品,吃不了就来到集市上变卖。比如瓜果蔬菜, 都是一些时令的瓜果蔬菜,当然也有各种需要的农具,还有家禽家畜,当然也有特色小吃。
农村为何非要隔几天一次赶集,难道不能天天赶集吗?看完涨知识!
很高兴来为大家分析这个问题,小编打小生活在农村,小时候最喜欢做的事情就是去农村赶集,那时候穷,为了能攒上点钱去集市上吃碗米粉,下完课就和小伙伴们去柑橘园里捡知了猴的壳来卖。
去集市上吃米粉,肯定要等着赶集日才去,并不是说平常没有的卖,就是图个热闹,农村集市上特别热闹,不仅人多,最主要的是会有一些外地来的稀奇古怪的东西吸引我们,小编记得,一个贩卖鞋子胶水的小贩,他尽情叫卖的同时,还给农民们展示着他的产品,而旁边一铁链拴着的大石头,就是这个胶水固定的,类似奇怪的展示方式在赶集上特别多,所以小时候特别喜欢去赶集。
赶集并不是天天有的,也什么农民要隔三差五的去?不能天天赶集?作为一个农村人,我从下面几点来给你解析:
一、农村购买力低,如果不隔开几天,很难形成有效的交易
制约农村赶集日的出现,最为主要的就是农村购买力,也许这半个月,农民只有一次能够去集市上交换农产品的机会,如果还找不对时间,就很难形成有效的交易。
其实不仅仅是农村有赶集日,城里一些社区或者大一点的小区周边,也有“赶圩”一说,唯一不同的是城里的一般选择在周末,也是为了迎合上班族的时间,农民没有周末,也就不需要把赶集日定在周末了。
二、固定的赶集日,农民交换农产品更公平
赶集其实早在汉朝初期就开始萌芽,当时人们去集市上交易是没有时间固定的,长期以往会出现一些好的农产品遇不上真正需要的人,这就会导致,自己辛苦种出来或者捣鼓出来的优质农产品,运气差一点就总卖不上好价钱,而需要的人又可能花了钱还买不到称心如意的商品,所以很不公平。为此,
汉朝初期的陆贾和陈平这两位著名政治家通过官府明令规定,二五八或者三六九为农民交易的固定日子,这就是赶集的前身,其根本的目的就是为了公平。
三、赶集日的出现,更利于小贩的生存
农村集市上很多日用品都很新潮,这些人往往是流动的个体户,他们喜欢去城里寻找一些适合农民的物品,以薄利多销的方式,销售给农民,有了赶集日,他们能明确自己今天应该在哪里,让自己的商品最大限度的每天都保证接触到一定量的农民群体。
两者其实也是共赢的,小贩为了方便自己,会迎合农村赶集日,如果农村没有赶集日,也会因为这些小贩到来具有固定有规律的时间,形成规律的赶集日,农民也会通过固定的赶集日,从这些小贩这里购买到新潮适合自己的商品。
总结:农村赶集是农村的一大特色,农村赶集不仅具有隔三差五固定的时间特点,也有“赶”的特点,就是时间快,通常半天就散集了,极大的减少了占用农民耕地时间,赶集符合农村发展规律,所以很长一段时间内,依然会继续延续下去。
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